ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEGUNDA ACTIVIDAD DEL 1.4.3.
NOMBRE DEL ALUMNO(A) Roberto Álvarez Vidal
GRUPO 605 FECHA 1-MAR-2010
El rumor
Cuestionario
INDICACIÓN: Después de revisar el texto anterior, vamos a practicar una estrategia de análisis de rumores, que se exhibirán también más adelante o de las que cotidianamente han escuchado. Deben de seleccionar las preguntas que más se apeguen a su interés y a las explicaciones que se han dado aquí y a lo investigado. Escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Quién narró el hecho tiene la misma credibilidad que el que escucha?
De ninguna manera, depende en gran medida de la persuasión que el emisor del mensaje imprima en su vocabulario, en su actitud, en su forma de moverse, etc. L a manera en que el emisario elabora su discurso puede llegar a motivar la parte psicológica de otros. A su vez, los receptores tienden a ser incrédulos y sólo por medio de la persuasión se les puede convencer de algo.
2. ¿Cuándo nos sirve de comidilla o botana para desprestigiar a alguien en especial?
En el momento en que queremos resquebrajar la imagen subjetiva y social de los demás o en el momento que por el contrario, queremos enriquecer la nuestra, surge el deseo de provocar a los demás y cambiar la manera en que somos vistos o son vistos los demás.
3. ¿De los casos analizados están presentes los factores de ambigüedad e importancia? ¿Cuáles de ellos son más predominante?
Yo diría que el de importancia, pues a diferencia de la ambigüedad, el primero conlleva una intencionalidad inicial, tiene un propósito de propagación, no es elaborado por el azar, sino deriva de una razón inicial.
4. ¿Qué es lo trascendente en la narración de un hecho?
Lo que atañe los intereses de las personas a las que va dirigido. Uno nunca recuerda lo que no quiere escuchar, y lo que trasciende en la narración es lo que el receptor selecciona del mensaje, aunque a veces trastorne el mensaje que originalmente el emisor quizo dar.
5. ¿En qué circunstancias podemos considerar un hecho como cierto?
La verdadera historia sólo la conoce quien la vive. Por ello, al menos yo, guardo una distancia escéptica hacia lo que escucho, podemos abogar que al remitirnos a nuestras experiencias, muchas veces nos damos cuenta que éstas eran falsas y de ahí se deprende nuestra posición escéptica hacia las historias narradas.
6. ¿Por qué se dice que más vale pájaro en mano que ver un ciento volar?
Porque es mejor reservarse muchas de las cosas que hacemos en nuestra vida privada, si diéramos a conocer todo lo que hacemos a todas las personas que conocemos, nuestra imagen social quedaría destruida y tal vez nosotros con la autoestima destrozada.
7. ¿También por qué dicen que los hechos hablan?
Ésta frase se utiliza para decir que no todo lo que se dice debe ser cierto, que lo que describe la esencia de las personas está determinada por lo que hace, no por lo que se dice que hace.
8. ¿Cuáles son los argumentos que se deben dar para que haya credibilidad?
La comproblbilidad de los hechos el la más importante argumentación, pues de ella depende el sostén de las palabras, todo lo demás, persuasión, técnicas psicolçogicas y falacias, aunque llegan a convencer a muchos no son tan sólidos como la comprobación.
10 ¿Por qué en la comunicación masiva se tiene menos confianza que en la comunicación interpersonal?
Por que precisamente va dirigida a las masas y es ahí donde se pierde el lazo de confianza entre emisor y receptor. No obstante a veces, muchas veces sucede lo contrario, pues hay personas que no creen a otras personas cosas contrarias a lo que pasa en la TV por ejemplo.
11. ¿Cómo se puede extender un rumor más fácilmente?
Cuando está dirigido al público correcto, cuando el rumor habla de aspectos de figuras públicas, seguro es un coctel de palabrerías que se esparcirán como polvorín entre las personas.
12. ¿En qué consiste la confianza o credibilidad?
Es el juicio ciego que depositamos en los demás y que permite que creamos muchas cosas que nos dicen las demás personas sin comprobar personalmente lo que se nos describe.
13. ¿Cuándo podemos afirmar que gracias a los mayores niveles de cultural se extienden menos los rumores?
Cuando las persona son críticas al analizar o que dicen, en el momento en que uno se da cuenta de que es o que dice, se puede dar cuenta que puede hacer daño a los demás. Creo que ese es un problema más bien ético, no cultural.
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEGUNDA ACTIVIDAD DEL 1.4.3.
NOMBRE DEL ALUMNO(A) Roberto Álvarez Vidal
GRUPO 605 FECHA 1-MAR-2010
El rumor
Cuestionario
INDICACIÓN: Después de revisar el texto anterior, vamos a practicar una estrategia de análisis de rumores, que se exhibirán también más adelante o de las que cotidianamente han escuchado. Deben de seleccionar las preguntas que más se apeguen a su interés y a las explicaciones que se han dado aquí y a lo investigado. Escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Quién narró el hecho tiene la misma credibilidad que el que escucha?
De ninguna manera, depende en gran medida de la persuasión que el emisor del mensaje imprima en su vocabulario, en su actitud, en su forma de moverse, etc. L a manera en que el emisario elabora su discurso puede llegar a motivar la parte psicológica de otros. A su vez, los receptores tienden a ser incrédulos y sólo por medio de la persuasión se les puede convencer de algo.
2. ¿Cuándo nos sirve de comidilla o botana para desprestigiar a alguien en especial?
En el momento en que queremos resquebrajar la imagen subjetiva y social de los demás o en el momento que por el contrario, queremos enriquecer la nuestra, surge el deseo de provocar a los demás y cambiar la manera en que somos vistos o son vistos los demás.
3. ¿De los casos analizados están presentes los factores de ambigüedad e importancia? ¿Cuáles de ellos son más predominante?
Yo diría que el de importancia, pues a diferencia de la ambigüedad, el primero conlleva una intencionalidad inicial, tiene un propósito de propagación, no es elaborado por el azar, sino deriva de una razón inicial.
4. ¿Qué es lo trascendente en la narración de un hecho?
Lo que atañe los intereses de las personas a las que va dirigido. Uno nunca recuerda lo que no quiere escuchar, y lo que trasciende en la narración es lo que el receptor selecciona del mensaje, aunque a veces trastorne el mensaje que originalmente el emisor quizo dar.
5. ¿En qué circunstancias podemos considerar un hecho como cierto?
La verdadera historia sólo la conoce quien la vive. Por ello, al menos yo, guardo una distancia escéptica hacia lo que escucho, podemos abogar que al remitirnos a nuestras experiencias, muchas veces nos damos cuenta que éstas eran falsas y de ahí se deprende nuestra posición escéptica hacia las historias narradas.
6. ¿Por qué se dice que más vale pájaro en mano que ver un ciento volar?
Porque es mejor reservarse muchas de las cosas que hacemos en nuestra vida privada, si diéramos a conocer todo lo que hacemos a todas las personas que conocemos, nuestra imagen social quedaría destruida y tal vez nosotros con la autoestima destrozada.
7. ¿También por qué dicen que los hechos hablan?
Ésta frase se utiliza para decir que no todo lo que se dice debe ser cierto, que lo que describe la esencia de las personas está determinada por lo que hace, no por lo que se dice que hace.
8. ¿Cuáles son los argumentos que se deben dar para que haya credibilidad?
La comproblbilidad de los hechos el la más importante argumentación, pues de ella depende el sostén de las palabras, todo lo demás, persuasión, técnicas psicolçogicas y falacias, aunque llegan a convencer a muchos no son tan sólidos como la comprobación.
10 ¿Por qué en la comunicación masiva se tiene menos confianza que en la comunicación interpersonal?
Por que precisamente va dirigida a las masas y es ahí donde se pierde el lazo de confianza entre emisor y receptor. No obstante a veces, muchas veces sucede lo contrario, pues hay personas que no creen a otras personas cosas contrarias a lo que pasa en la TV por ejemplo.
11. ¿Cómo se puede extender un rumor más fácilmente?
Cuando está dirigido al público correcto, cuando el rumor habla de aspectos de figuras públicas, seguro es un coctel de palabrerías que se esparcirán como polvorín entre las personas.
12. ¿En qué consiste la confianza o credibilidad?
Es el juicio ciego que depositamos en los demás y que permite que creamos muchas cosas que nos dicen las demás personas sin comprobar personalmente lo que se nos describe.
13. ¿Cuándo podemos afirmar que gracias a los mayores niveles de cultural se extienden menos los rumores?
Cuando las persona son críticas al analizar o que dicen, en el momento en que uno se da cuenta de que es o que dice, se puede dar cuenta que puede hacer daño a los demás. Creo que ese es un problema más bien ético, no cultural.
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